彼岸蔷薇

2012年了，又是一年，过年了，回家了。

很多人在新年总会说很多很多听起来很美好的话，跟自己就不用这么客套了。记得：快乐就好，其它什么都不要去计较，也不重要。

所谓的大吉大利，我听着了，也希望着，但不幻想着。一是不灵验，一辈子那么长，总有些不顺或凶险，也遇到过；二是人最大的财富是经历，高速公路虽然走得快但会觉得索然无味，山路虽然慢，但沿途风景和心情都很好，林子里偶尔有些野兽出没虽然危险但也不失为惊喜。

所谓的恭喜发财，我听着了，也希望着，但不幻想着。一是我有过贫穷的经历，我也不觉得那有多糟糕透顶，现在想起来那些生活单纯美好，很幸福；二是我一直坚信那些所谓的富余只要努力了就一定会得到，这是自己左右的，我相信我有让自己生活得更好的能力，但是我要不要，不是别人一句话我就会去选的。

所谓的鸿图大展，我听着了，也希望着，但不幻想着。一是我从来不奢求要怎么出人投地，我只想过平平淡淡安安稳稳的日子，哪怕这个世界和我绝交，都不会畏惧，我的幸福快乐只有自己知道，和所有人对我的期望都不相关；二是我相信“大展”背后，实力、背景、努力、方法、智商、机遇，缺一不可，做到了就能得到，做不到就安于平凡。

很多人都说这个女子不简单，你又不是我，怎么知道我要的那么复杂？如果自己觉得不幸福不快乐，要那么多只会觉得人生更拥挤，有些人只是希望抬起头能看到海阔天空就好，为什么非要想着面朝大海春暖花开的背后得有一座豪华海景房，房里还要金碧辉煌呢？也许这些真的是要的吧，只是我没有那种非得到不可的野心。

佛祖，这些大而空的我都不要了，您还要问

这是一曲民族悲歌，面对族人的悲痛往事，导演以电影人的方式用艺术的手法怀着无法沉痛悲愤和崇敬的心情拍出了一个让所有中国人都义愤填膺的历史故事，所以《金陵十三钗》不是《辛德勒名单》。

导演是立场鲜明的，或许是一个民族悲剧压在一个中国导演身上太重太痛了，所以他沉浸在无比的悲痛中讲出了这个故事。导演的立场处处体现，原本可以出城的士兵因救女学生英勇就义，名叫John的美国流浪汉在安全区和女学生之间选择了女学生，逃入教堂的十多位妓女也为女学生挺身而出，女学生被日本兵追杀时同样选择了大义地引开鬼子换得妓女的安全，陈乔治为救女同伴选择男扮女装加入了伪装行列……在这部电影里，每一个正面人物都是伟大的，每一个日本人都是居心不良而且残暴的，立场旗帜鲜明。相对来说，我更喜欢小说，它对故事的叙述是相对平和而公正的，善恶的判决交给了法庭，也交给了读者，故事的结局是在日本战败后的审判台上，玉墨作为证人出庭，她人已面目全非，拒绝与书娟相认。没有谁是谁非，但是非立判，有时候历史事实摆在面前比后人的悲鸣更震撼。

我同样是怀着无比崇敬的心情看完这部电影的，很多情节同样也让我悲愤不已，很多镜头同样让我震撼愤慨。可是，因为先看的小说，所以免不了会对比。

电影里的国军是勇敢的，只差一步便可出城，却因为看到一群丧心病狂的日本军人一边鸣枪一边追逐着手无寸铁死里逃生的女学生，眼看着要羊入虎口，于是原本逃命的国军把枪口对准了鬼子，子弹射在鬼子身上也预示着断了自己的生路，接下来只有死路一条，于是士兵们选择了拼死一搏，以少敌多英勇无畏本身就让人肃然起敬，但国军选择了更壮烈的方式牺牲：用肉体去

你看，原本想好说什么的都敲不动键盘了吧！对啊，那么多事，事事复杂，怎能往简单说呢？想把键盘敲破说个痛快的心情或事情，在真正敲响键盘时又不知道该怎么说了，这么点事至于么？于是大事化小，小事化了，最后跟自己说一句：“哦，呵呵，嗯，好。”心情就这样搁浅了。

生活就是这样，咬牙的次数多了，于是麻木了，遇到什么事笑一笑，过了就好了，接下来迎接新一桩的事。是啊，一辈子要经历那么多人那么多事，怎能每一件都伤筋痛骨？可是假如每天都麻木地应对着喜怒哀乐，我们的生活又有什么意义呢？我们生活的本质又是什么呢？这样生活又为了什么呢？

心情跟北京的秋一样干燥，说的话跟北方柴垛里的干柴一样没有生气和人情味，我的心情和思维越来越北方化，严重缺水，我很讨厌这样的自己。每天对着电脑敲最多的字却感觉空洞无比，我看着客户满意的笑不知道是该高兴还是难过，我知道他们的笑是看到了钱程似锦，而我的难过是帮他们把谎圆得金碧辉煌，所以听到别人的夸赞我不知道是该骄傲还是该失落。

对着电脑敲出来的文字味同嚼蜡，我已把自己从前的灵气磨灭殆尽，人都要这样成长是么？不至于吧！我戴着耳机听着歌，以前触动灵魂的曲子已乏味；我打开博客写日志，敲了删删了敲还是不知道该怎么开头；我看着窗外叶子绿了黄黄了落，不知道该高兴感慨还是失落。心像干尸一样没有了灵魂。

他们说，每个人都一样，原本单纯而敏感的心在一次次经历后，就会变得麻木而钝化，然后你看着世间百态不知道该同情还是愤慨，不知道该爱还是该恨。比如，你以为某一段爱情是两心相悦，现实却不过是巫山云雨；你以为某一段友情是坦诚相待，现实却不过是背后计